TOLAK AMALAN RIBA DEMI MENJADI MUKMIN SEJATI
Pada zaman globalisasi kini semua negara di dunia ini telah meningkatkan
persaingan dalam memastikan mereka sentiasa berada di hadapan berbanding
negara-negara lain. Matlamat utama yang menjadi perhatian negara-negara maju
adalah dengan menguasai teknologi dan juga ekonomi. Perkara ini terbukti
apabila negara-negara kuasa besar kini sangat mementingkan perkembangan
teknologi dan penguasaan ekonomi dapat melebarkan kuasa mereka dan mengawal
negara-negara yang sedang membangun. Sebagai contoh negara-negara kuasa besar
kini adalah terdiri daripada Amerika, China dan Rusia yang bersaing untuk
menjadi negara yang paling berkuasa (Utusan Malaysia, 13/01/2014). Namun
begitu, faktor peningkatan ekonomi dalam sesebuah negara turut menjadi
penyumbang kekuatan dan kedudukan sesebuah negara itu. Sistem ekonomi yang
kukuh dan lebih sistematik merupakan panduan bagaimana sesebuah negara itu
menguruskan harta dan kewangan dengan lebih efisien bagi mengatasi inflasi.
Sebelum perbincangan yang lebih, lanjut kita cuba mengenali apakah
sebenarnya yang dimaksudkan dengan riba? Menurut karya Firdaus Shahidin (2013)
mendefinisikan riba dari segi bahasa yang membawa maksud meningkat, bertambah
ataupun berganda. Dari segi istilah syarak pula membawa maksud sesuatu
penambahan kepada hutang yang telah diberikan dan juga penambahan kepada
pertukaran barang ribawi. Penduduk di Malaysia kini mudah mengenali riba dengan
istilah-istilah seperti bunga, faedah dan juga interest. Penggunaan istilah
seperti ini mempengaruhi mereka kerana istilah ini menggambarkan sesuatu yang
indah dan baik. Namun pada hakikatnya istilah ini memberikan maksud yang lebih
buruk dan jijik di sisi Allah SWT terutamanya bagi orang Islam.
Dari segi bahasa riba bermaksud lebihan, pertambahan dan perkembangan.
Firman Allah dalam Surah Ar-Rum ayat 39 yang bermaksud:
“Apa jua pemberian atau hadiah yang kamu
berikan (untuk mendapatkan sesuatu yang lebih banyak daripada yang diberikan
itu), supaya ia bertambah dalam harta manusia, maka ia tidak akan bertambah di
sisi Allah (dan tidak akan diberikan pahala oleh-Nya).”
(Surah
Ar-Rum:39)
Menurut istilah para ulamak, riba merupakan kontrak yang dimeterai
sebagai pertukaran barangan tertentu tetapi pada ketika sesuatu kontrak itu
dimeterai pertukaran ini tidak diketahui kesamarataan menurut ukuran syarak
ataupun sesuatu penyerahan salah satu atau kedua-dua barangan tersebut
dilewatkan.
Dengan ini jelaslah bahawa riba merupakan suatu isu yang besar pada masa
kini dan memberikan kesan yang buruk dalam melahirkan mukmin yang sejati.
Kefahaman yang jelas tentang riba dan kesan yang buruk kepada mukmin di dunia
ini perlulah diberikan perhatian yang serius dalam semua lapisan masyarakat
Muslim terutamanya tanpa mengira umur pangkat ataupun darjat dalam terus
memelihara kesucian agama Islam. Dengan desakan pertumbuhan dan persaingan
ekonomi secara langsung turut melibatkan amalan riba ini terus diamalkan tanpa
ada perasaan takut kepada perintah Allah. Allah telah melarang sekeras-kerasnya
dalam Al-Quran yang merupakan panduan setiap orang Islam di dunia ini agar
menjadi mukmin yang sejati. Firman Allah dalam Surah al-Baqarah ayat 278 hingga
279 yang bermaksud:
“Wahai orang-orang yang beriman,
bertakwalah kepada Allah, dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki
riba (yang masih ada pada orang yang berhutang), jika kamu orang-orang yang
beriman. Jika kamu tidak melakukan (perintah ini), maka ketahuilah (bahawa kamu
akan menghadapi) peperangan daripada Allah dan Rasul-Nya.”
(Surah al-Baqarah:278-279)
Larangan Allah terhadap amalan riba telah jelas melalui surah al-Baqarah
yang menyeru umat manusia supaya beriman dan bertakwa kepada Allah dengan
meninggalkan amalan-amalan yang berkaitan dengan riba akan melahirkan mukmin
yang sejati dan taat kepada perintah Allah. Allah juga telah menegaskan bahawa
sesiapa di kalangan hambanya yang mengamalkan riba akan diisytiharkan berperang
dengan Allah dan rasul. Oleh itu, dalam memastikan bahawa mukmin sejati dapat
dilahirkan adalah dengan memberikan penjelasan terhadap riba dan kesan yang
buruk perlulah diberikan perhatian sewajarnya. Mukmin sejati merupakan khalifah
di muka bumi ini yang telah dipilih oleh Allah bagi menjaga dunia dan beribadat
kepadanya.
Dalam kehidupan seharian kita pelbagai masalah sering berlaku dan perlu
dihadapi demi menjadi mukmin yang sejati. Jika dilihat kepada kesan riba yang
sering berlaku dalam kehidupan umat Islam pada masa kini adalah kerana demi
kepentingan pembangunan manusia yang sentiasa mengejar pembaharuan tanpa
meletakan Islam sebagai teras pegangan dalam kehidupan. Pada masa kini, umat
Islam telah banyak terpengaruh dengan aktiviti yang berkaitan riba tanpa kita
sedari kerana kekurangan ilmu pengetahuan tentang bahaya riba yang telah
diamalkan dalam kehidupan harian mereka turut memberi kesan di dunia dan juga
di akhirat kelak. Sebagai mukmin yang sejati, mereka telah mempunyai
sifat-sifat yang telah dijelaskan dalam Al-Quran bahawa mukmin sejati itu perlu
melakukan segala perintah daripada Allah dan meninggalkan segala yang dilarang
olehNya.
Jelas kesan riba dalam kehidupan adalah merupakan sesuatu benda yang
perlu di ambil perhatian terutamanya umat Islam bagi menjadikan mereka menjadi
mukmin yang sejati dan menjadikan akhlak yang ditonjolkan dalam kehidupan
seharian boleh menarik orang bukan Islam mengenal agama Islam dan secara tidak
langsung berdakwah demi menjaga kepentingan dan menegakkan agama Islam.
Antara kesan riba terhadap umat Islam yang perlu diketahui adalah
seperti hilangnya keberkatan dalam rezeki yang diperoleh oleh mereka. Hal ini
kerana dalam mendapatkan keberkatan dalam rezeki mestilah juga mendapat keredaan daripada Allah. Bahaya
riba memberi kesan yang sangat negatif dalam melahirkan atau menghasilkan
mukmin yang sejati dalam dunia yang penuh cabaran pada masa kini. Dalam kesibukan
mencari harta di dunia ini, sebagai mukmin sejati perlulah berhati-hati dengan
kehadiran riba yang datang bersama dengan harta yang dimiliki. Mukmin sejati
perlulah memastikan segala harta yang dimiliki di dunia ini terhindar daripada
unsur-unsur riba agar di akhirat nanti mereka terlepas daripada perhitungan
kerana memiliki harta yang haram semasa hidup di dunia.
Sebagai seorang mukmin sejati mereka perlu menjaga hubungan sesama
manusia. Sekiranya kita berada dalam situasi yang dapat membantu orang lain
yang kesempitan wang dengan memberikan mereka pinjaman agar dapat membantu
meringankan masalah mereka. Kita perlu memastikan tiada unsur riba semasa kita
memberikan pinjaman kepada orang lain termasuklah kepada orang bukan Muslim. Mukmin
sejati perlulah memberikan masa kepada si peminjam wang itu agar mereka dapat
melangsaikan hutang itu tanpa menetapkan sebarang syarat yang boleh memberikan
kesan negatif kepada si peminjam. Jumlah pembayaran semula pinjaman juga tidak
boleh ditambah kerana boleh membebankan si peminjam wang. Hal ini adalah sangat
berkaitan dengan urusan yang mengandungi unsur-usur riba. Perkara seperti ini
perlulah diambil perhatian kepada mukmin sejati semasa mereka membantu sesama
manusia dalam menjaga hubungan sesama manusia. Mukmin sejati itu perlu menjaga
hubungan sesama manusia bagi mendapat hidayah dan melakukan perkara yang mulia di
sisi Allah.
Demi melahirkan mukmin sejati dalam kalangan umat Islam dapat menjadikan
agama Islam sendiri sebagai agama yang sangat mementingkan umatnya menurut
segala perintah daripada Allah dan meninggalkan segala laranganNya. Hal yang
berkaitan dengan riba perlulah diberikan perhatian dan kefahaman yang jelas
dalam kalangan umat Islam agar benda yang dipandang biasa ini sebenarnya
amatlah diberikan perhatian yang besar di sisi Allah bagi melahirkan mukmin
sejati yang dikasihi olehNya.
Kesimpulannya, dengan arus globalisasi yang mengejar pembangunan dalam
segala aspek tidak akan terlepas dengan melahirkan suatu golongan yang akan
dihormati dan disanjung. Oleh itu, umat Islam turut bersaing bersama arus
globalisasi ini dengan melahirkan mukmin sejati dalam segala aspek termasuklah
hal yang berkaitan di dunia dan akhirat demi mendapatkan mardhatillah.
RUJUKAN
Firdaus Shahidin. (2013). Harta Yang Menyeret Ke Neraka. Selangor:
Must Read Sdn Bhd.
Hasanulddin Mohd, Zurita Mohd Yusoff, Norhafizah
Mat Yusoff (2011). Sumbangan Kitab Risalah Fi Bayani Hukmi Al-Bai’i Wa
Al-Riba Karangan Shaykh Abdul Qadir bin Abdul Rahim Bukit Bayas Kepada Koleksi
Fiqh Melayu. Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari Jilid
4
Mustofa Al-Khin, Mustofa Al-Bugho, Ali Asy-Syarbaji. (2009). Kitab Fikah Mazhab Syafie. Kuala Lumpur: Pustaka Salam Sdn Bhd
Nik Mohd Zaim Ab Rahim, Ishak Sulaiman,
Munirah Abd Razzak. (2012). Kesempitan Hidup Penghutang: Analisis Ayat 280
Surah Al-Baqarah. Proceedings: The 2nd Annual International Qur’anic
Conference 2012 ISBN 978-967-5534-20-1
